НАУКА и РЕЛИГИЯ: суть и домыслы

Вячеслав Федорович Лукичев

В России сегодня дебатируются вопросы отношений между различными конфессиями и «государством», возможности преподавания основ мировых религий в учебных заведениях, участия основных российских конфессий в управлении «государством».
В принципе, все эти вопросы были подняты в открытом письме от 23.07.2007 г. десяти академиков РАН президенту РФ В.В.Путину «О возрастающей клерикализации российского общества», которое «раскололо» наше общество на тех, кто поддерживает авторов письма, и тех, кто против.
Анализ полемики по поводу поставленных в письме вопросов показывает, что ни те, ни другие не могут достаточно точно, логично, разумно донести до россиян смысл, суть той или иной религии, Веры, содержания великих религиозных книг. И это происходит потому, что потеряна связь времен, связь знаний древних и сегодняшнего человечества, связь знания древними сути, смысла религий и сегодняшних интерпретаций смысла, сути основных мировых религий как служителями различных конфессий, так и «учеными», и представителями различных институтов «власти».
Все дошло до абсурда. Ведь и те, кто против, и те, кто за преподавание основ мировых религий в учебных заведениях, не знают, не могут разумно объяснить смысл основных слов полемики: «Бог», «Вера», «наука», «Православие», «религия».
Чтобы подойти к этому вопросу с точки зрения абсолютного критерия доказательности своих рассуждений – природных законов – приведем, сперва, смысл слов «наука» и «религия»:
«Наука» – вот единственный прямой путь, который в самом деле соединяет все – каждую вещь, силу, мощь, энергию, истинную природу, внутренний смысл, важность и естество человека, природы, мира и объединяет сущность и смысл всего этого (праязык).
«Религия» – да будет прославлено то желание, стремление, которое соединяет, объединяет нас воедино и направляет нас по тому пути определения, установления и защиты сути, смысла Вселенной, мира, природы, времени, вещей…(праязык).
И где же нашли господа академики «всеобъемлющее различие» между смыслами слов «наука» и «религия». Скорее это две стороны одной медали, которые только дополняют друг друга. А ведь на самом деле так и должно быть. Именно жрец и только он имел право быть в древности и жрецом, и астрономом. И эти две «стороны» одного и того же человека лишь помогали ему лучше понять окружающий мир, Вселенную. И как же, в этом случае, жрец мог придать совершенно различный смысл словам «наука» и «религия».
Для подтверждения своих доводов приведем слова Конфуция:
«А потому религия должна быть согласована с разумом человека и подлежит проверке здравого смысла. Такая религия, при сравнении ее с учениями признанных и мудрых людей древности, должна быть согласна с этими учениями, должна быть согласна и с законами физической природы, не представляя никаких противоречий с этими законами» («Учение о Середине»).
А как же нам быть с Богом – смысл и суть которого недоступен ни представителям конфессий, ни академикам РАН. В тоже время смысл слова «Бог» однозначно говорит нам о том, что именно такими должны быть истинные ученые.
Бог – тот, кто является именем существительным, всегда с Вами и помнит о Вас, познал самого себя; дал слово, речь, язык; сказал о волшебстве слова и его магической формуле; назвал вещи своими именами; возвестил о природе вещей, сущности природы, мира, Вселенной (праязык).
Может ли кто-то из подписантов академиков сравниться в своих деяниях с истинным, а не придуманным Богом. Кстати сказать, у первого царя древнейшей Эфиопии (прародины всего человечества) было имя собственное – Бог.
Приведем небольшой отрывок из письма академиков: «Но мы не можем оставаться равнодушными, когда предпринимаются попытки подвергнуть сомнению научное Знание, вытравить из образования «материалистическое видение мира», подменить знания, накопленные наукой, верой».
Чем же так «насолила» Вера данным академикам? А давайте зададим им вопрос: «Что такое Вера?». Ведь не ответят по существу, но все равно будут против Веры. На самом деле, если бы академики действительно понимали бы смысл того, что они написали, то они никогда бы не противопоставляли слова «знание» и «Вера». Ибо «Вера» есть «истина и справедливость» (праязык). Как же не опираясь на истину можно обладать знанием? И как построить действительно человеческое общество без справедливости?
А по поводу «материалистического видения мира», т.е. однобокого видения мира (теория простых косных систем – редукционизм) отлично сказал более 100 лет назад в своем труде «Реализм» выдающийся ученый Д.И. Менделеев. На самом деле, эта теория (редукционизм) противоречит сути и смыслу реального человека.
И как же нам после этого быть с «наукой» и «религией»? На этот вопрос уже давно ответили наши далекие предки. Они были логичнее, разумнее нас и потому говорили: «Если мы будем следовать указаниям природы, мы никогда не будем заблуждаться».
Поэтому, главным вопросом, на самом деле, является: «Кто будет читать курс «Основы православной культуры?». Ведь смысл выражения «православная культура» означает: «разум, суть и смысл божеских, естественных, природных законов – вот сущность пути человека к земле, природе» (праязык).

625003
г. Тюмень
ул. Р. Люксембург 12 Б,
Контактные телефоны 8(3452) 46 19 20, 46 28 66, 46 16 89