КАЧЕСТВО ЖИЗНИ - КАК ЦЕЛЬ УПРАВЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕКОМ

В.Ф. Лукичев, к.г.н.

Методология – да будет желание, стремление идти по пути, ведущему к первоначальному смыслу слова, начала, природы, разума.

(праязык)

Методология управления, как система принципов и способов построения теоретической и практической деятельности человека, должна базироваться на определенной системе взглядов человека на объективный мир и отношений его к окружающей действительности и самому себе.
Наиболее известны два подхода к пониманию человеком сущности окружающего его объективного (реального) мира:
- расчленение объекта внимания на все более простые составные части – редукционизм;
- подход к объекту внимания как единому целому, которое кардинально отличается от суммы составляющих его частей – холизм.
На данный момент времени в мире (и в науке, особенно «экономике», «социологии») преобладает первый подход, «методология» которого известна как физикализм или материализм. Методология второго подхода известна как идеализм. Материализм считают «методологией» простых систем, а идеализм – комплексных чисто живых систем.
Анализ нынешней ситуации в мире однозначно говорит о том, что кризис современной «цивилизации» имеет системный (мировоззренческий) характер и, прежде всего, выражается в кризисе управления, т.е. несоответствии «методологии» физикализма (материализма) нынешнему уровню развития производительных сил в мире.
Дело все в том, что управление, на самом деле, означает: «успокаивать, облегчать участь, унимать, усмирять, склонять к чему-либо, делать уступчивым, подчинять человека словом» (праязык). Таким образом, единственным объектом действительно управления является человек.
А человек по своей сущности и смыслу является открытой живой комплексной, саморазвивающейся, самоорганизующейся, противоречивой, неустойчивой, неравновесной (нестабильной), асимметричной, асинхронной системой. Живая комплексная система представляет из себя единое целое, которое кардинально отличается от суммы составляющих его частей (элементов).
На самом деле предмет изучения «экономики» и «социологии» – социально – экономические системы – представляют собой комбинацию живого с косным (неживым). Поэтому для управления такими системами необходима эффективная методология, которая бы несла элементы жизнеустремленного (эволюционного) развития и материальной (революционной) устойчивости. Такой методологией является реализм теоретические основы которого разработал выдающийся российский ученый Д.И. Менделеев.
Реализм признает, что действительные перемены совершаются только постепенно, путем эволюционным.
Реализм, как методология, оперирует, в принципе, живыми системами с элементами косного (неживого). Поэтому такие системы должны рассматриваться как открытые комплексные живые системы. В отличие от реализма, материализм оперирует, на самом деле, простыми косными (неживыми) системами.
Развитие всякой комплексной живой системы (социально – экономической) направлено на продление её жизнедеятельности. Переход её к устойчивому развитию означает сбалансированное решение проблем социально – экономического характера, сохранение благоприятной окружающей среды и природно – ресурсного потенциала страны и удовлетворение потребностей настоящего и будущих поколений россиян. Продление устойчивой жизнедеятельности таких систем возможно лишь путем:
- увеличения связей и отношений между элементами системы, самой системой и окружающей средой; увеличения числа элементов самой системы и, в тоже время, ее комплексности (целостности);
- снижения удельных энергозатрат для поддержания связей и отношений внутри системы и её с внешней средой;
- ускорения процессов, протекающих в системе;
- целостного подхода к системе;
-оперативного слежения за развитием системы и организации обратных связей стабилизирующих указанные процессы.
Отсюда, главной целью управления социально – экономическими системами любого порядка является повышение уровня качества (именно качества) жизни граждан, что возможно только при устойчивом развитии систем. Это обусловлено тем, что в центре «государственной», региональной, муниципальной и хозяйственной политики (как сферы человеческой деятельности, связанной с отношениями между людьми) должен находиться человек. Учитывая, что человек является существом, наделенным духовностью, качество его жизни определяется материальными и духовными благами – всем тем, что составляет сущность и смысл человека.
Совершенствование духовности и морали человека есть «бесконечный» путь устойчивого развития социально – экономических систем любого порядка. Он не требует потребления огромных материальных, в том числе природных, ресурсов. Духовность и мораль, сами по себе, являются для каждого человека «бесконечным» ресурсом. В тоже время, любые невозобновляемые природные (материальные) ресурсы на Земле небезграничны.
Именно на этот путь развития экономики России указывает Концепция национальной безопасности Российской Федерации, утвержденная Указом Президента РФ от 10.01.2000 г. №24: «Чрезвычайно важным фактором является способность экономики обеспечить всем гражданам достойные условия и качество жизни, возможность реализации ими своих творческих сил, духовных запросов и материальных потребностей».
Как отмечалось выше, во всем мире (и в науке) сегодня преобладает материалистическая «методология управления» социально – экономическими системами. В этом случае такие системы рассматриваются как простые, что уже само по себе является источником (причиной) постоянных кризисов в мире.
Дело все в том, что главными целями «управления» простыми системами могут быть только «выполнение бюджета» (чисто финансовый механизм) и «получение прибыли» (коммерческие организации), что сейчас повсеместно в России, да и в мире, и отмечается. Эти цели являются, на самом деле, несистемными по отношению к реальным социально – экономическим системам.
В рамках материализма выбор коммерческими организациями, административно – территориальными образованиями, странами и человечеством в целом системных целей развития и управления таких, как «устойчивое развитие» и «повышение уровня качества жизни», невозможен.
Отсюда мы и имеем те результаты человеческой деятельности, которые и привели к сегодняшнему мировому системному (мировоззренческому) кризису:
- с 1970 года общее число видов растений и животных сократилось на 40%. За последние 50 лет была уничтожена одна пятая часть сельскохозяйственных угодий и одна треть лесов;
- сегодня около 93% всех материалов, взятых из природы, так и не превращаются в товар, подлежащий сбыту;
- более 86% товаров, производимых в мире, создаются на основе использования невозобновляемых природных ресурсов;
- почти 90% всей производимой в мире энергии получается путем сжигания углеводородов – невозобновляемых природных ресурсов;
- 80% всей продукции, произведенной в мире, выбрасывается после одноразового использования;
- в США 99% сырья, используемого на производстве, оказывается на свалке не позднее, чем через 6 недель после продажи товаров.
Наиболее негативными моментами широкомасштабного внедрения в жизнь человеческого общества материализма (мировоззрения), как «методологии управления» данным обществом, является сознательное искажение истинного (первоначального) смысла слов, сущности окружающего нас мира, сущности и смысла реального человека и законов развития народов, наций, и «государств», т.е. человечества.